第 7 卦：師
師Shī
眾人協力，需要穩定的帶領。
下方經文使用的是歷史語言。其中的吉凶、危險與君子，應放在原文的時代背景中理解。「君子」指經文中的道德典範，不表示性別優劣。白話解釋幫助理解字面意思，最後的提問則邀請你省思自己的處境。
卦辭
師。貞，丈人吉，無咎。
白話解釋
師卦：占問總指揮的軍情，沒有災禍。
象傳
象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
白話解釋
《象辭》說：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像「地中有水」，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法於容納江河的大地，收容和畜養大眾。
六爻
由初爻讀到上爻。每一爻先列爻辭與小象，再附白話解釋。
初六
師出以律，否臧，凶。
象曰：師出以律，失律凶也。
白話解釋
初六：整軍出戰全憑紀律，不遵守紀律就會有兇險。
《象辭》說：整軍出戰全憑紀律，失去紀律的約束就會帶來兇險。
九二
在師中，吉無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也，王三錫命，懷萬邦也。
白話解釋
九二：主帥身在軍中指揮，吉利，沒有災難。君王三次頒命嘉獎。
《象辭》說：主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎，因為主帥能懷徠萬國。
六三
師或輿屍，凶。
象曰：師或輿屍，大無功也。
白話解釋
六三：軍隊出征，有人載屍而歸，這是兇險之兆。
《象辭》說：軍隊出征，有人載屍而歸，這是前方吃了敗仗。
六四
師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。
白話解釋
六四：軍隊在左邊紮營，沒有危險。
《象辭》說：軍隊在左邊紮營，沒有危險，因為軍隊駐紮或左或右，唯視地理環境、敵我形勢而定，並沒有違背行軍常道。
六五
田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
象曰：長子帥師，以中行也；弟子輿屍，使不當也。
白話解釋
六五：打獵時獲得獵物，作戰中捕獲俘虜，沒有災禍。長子指揮軍隊，次子戰敗陣亡，這是兇險的貞兆。
《象辭》說：以長子指揮軍隊，這是依正道行事。次子戰敗陣亡，這是因為差遣不當。
上六
大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。
白話解釋
上六：國君頒發命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。
留給自己想一想
這件事需要眾人的投入，由誰負責支持並照顧這些人？
來源與方法
卦辭、象傳與六條爻辭出自《易經》，文言原文屬於公有領域。白話解釋引用既有彙編，最後的省思問題由 Meow Ching 編寫。來源與整理方式請見「來源與方法」。