第 5 卦：需
需Xū
碗裡有飯，心裡有耐性。
下方經文使用的是歷史語言。其中的吉凶、危險與君子，應放在原文的時代背景中理解。「君子」指經文中的道德典範，不表示性別優劣。白話解釋幫助理解字面意思，最後的提問則邀請你省思自己的處境。
卦辭
需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
白話解釋
需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問。有利於涉水渡河。
象傳
象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
白話解釋
《象辭》說：需的上卦為坎，表示雲；下卦為乾，表示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。
六爻
由初爻讀到上爻。每一爻先列爻辭與小象，再附白話解釋。
初九
需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也；利用恆，無咎，未失常也。
白話解釋
初九：在郊外等侯，應該照舊等待下去，沒有危險。
《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則。
九二
需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以吉終也。
白話解釋
九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。
《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最後的結果還是好的。
九三
需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
白話解釋
九三：在泥淖中等待，把強盜招引過來。
《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致了強盜，但鄭重謹慎，隨機應變，就可不受損傷。
六四
需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
白話解釋
六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的陷阱中逃脫出來。
《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強者，聽從擺布。
九五
需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
白話解釋
九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處於上卦中位，象徵其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。
上六
入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。
白話解釋
上六：進入地穴式的房屋，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。
《象辭》說：不速之客來了，恭敬地接待他們，結果是吉利的。因為全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無險，沒有大的損失。
留給自己想一想
你正在等待什麼條件？在它還未確定之前，可以如何照顧自己？
來源與方法
卦辭、象傳與六條爻辭出自《易經》，文言原文屬於公有領域。白話解釋引用既有彙編，最後的省思問題由 Meow Ching 編寫。來源與整理方式請見「來源與方法」。