第 49 卦：革
革Gé
舊外衣褪去。
下方經文使用的是歷史語言。其中的吉凶、危險與君子，應放在原文的時代背景中理解。「君子」指經文中的道德典範，不表示性別優劣。白話解釋幫助理解字面意思，最後的提問則邀請你省思自己的處境。
卦辭
革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。
白話解釋
革卦：祭祀之日用俘虜作人牲，亨通，吉利的卜問。沒有悔恨。
象傳
象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。
白話解釋
《象辭》說：本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，了解到澤水漲落，草木枯榮的周期變化，從而修治曆法，明確時令。
六爻
由初爻讀到上爻。每一爻先列爻辭與小象，再附白話解釋。
初九
鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
白話解釋
初九：用黃牛的皮革束緊加固（戰車）。
《象辭》說：用黃牛的皮革束緊加固，說明其人被緊緊束縛不能有作為。
六二
己日乃革之。征吉，無咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
白話解釋
六二：祭祀的日期要改變。隨之要重新卜問征戰的日期，結果卜得吉兆，沒有災難。
《象辭》說：祭祀的日期要改變，大概是因為將有喜慶之事。
九三
征凶貞厲。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣？
白話解釋
九三：出征，吃了敗仗，卜問得凶兆。但是，只要振奮精神，整頓裝備，重新開戰，則能轉敗為勝，生擒強敵。
《象辭》說：犯人屢次推翻供辭，只得反覆進行審訊，這說明抵賴無用，只能招出實情。
九四
悔亡，有孚，改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
白話解釋
九四：沒有悔恨。至於占問戰爭，則小有戰果，如果改帥易將，則將大吉。
《象辭》說：九四爻辭講改帥易將之所以吉利，因為這樣能使有才德的人施展抱負。
九五
大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
白話解釋
九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱為威猛，不用卜占，即知將大獲勝仗。
《象辭》說：王公赫然斯怒，威猛如虎，說明其人儀表威嚴，光采照人。
上六
君子豹變，小人革面。征凶，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
白話解釋
上六：君子精神振奮，但基層官兵一反常態。筮遇此爻，占問征伐，則兇險。卜問居處則吉利。
《象辭》說：君子精神振奮，說明其儀態清朗雍容。小人洗心革面，說明小人去惡從善，服從君上。
留給自己想一想
什麼時機安排與可見的證據，能幫助人們理解並信任你正在考慮的改變？
來源與方法
卦辭、象傳與六條爻辭出自《易經》，文言原文屬於公有領域。白話解釋引用既有彙編，最後的省思問題由 Meow Ching 編寫。來源與整理方式請見「來源與方法」。