第 23 卦：剝
剝Bō
穩穩加固的根基。
下方經文使用的是歷史語言。其中的吉凶、危險與君子，應放在原文的時代背景中理解。「君子」指經文中的道德典範，不表示性別優劣。白話解釋幫助理解字面意思，最後的提問則邀請你省思自己的處境。
卦辭
剝。不利有攸往。
白話解釋
剝卦：有所往則不利。
象傳
象曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。
白話解釋
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，岩角崩塌為戒，從而厚結民心，使人民安居樂業。
六爻
由初爻讀到上爻。每一爻先列爻辭與小象，再附白話解釋。
初六
剝床以足，蔑貞，凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。
白話解釋
初六：床足脫落。無須占問，這是兇險之象。
《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。
六二
剝床以辨，蔑貞，凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。
白話解釋
六二：床板脫落。無須占問，這是兇險之象。
《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。
六三
剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
白話解釋
六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。
《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，因為鄰國鄰邑的統治者已失去了上下臣民的支持。
六四
剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。
白話解釋
六四：剝取床上的墊席，這是兇險之象。
《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。
六五
貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。
白話解釋
六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。
《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。
上九
碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。
白話解釋
上九：勞者不得食，不勞者得食；君子乘坐華麗的車子，小人的草屋不蔽風雨。
《象辭》說：君子乘坐華麗的車輛，這是老百姓沉重的負擔。小人的破屋不蔽風雨，這種取象表明終究難保平安。
留給自己想一想
目前處境中，哪個部分支撐著其他一切？在承擔更多之前，它需要什麼修補？
來源與方法
卦辭、象傳與六條爻辭出自《易經》，文言原文屬於公有領域。白話解釋引用既有彙編，最後的省思問題由 Meow Ching 編寫。來源與整理方式請見「來源與方法」。