第 12 卦：否
否Pǐ
停滯時節裡，沉靜的品格。
下方經文使用的是歷史語言。其中的吉凶、危險與君子，應放在原文的時代背景中理解。「君子」指經文中的道德典範，不表示性別優劣。白話解釋幫助理解字面意思，最後的提問則邀請你省思自己的處境。
卦辭
否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。
白話解釋
否卦：為小人所隔閡，這是不利於君子的卜占，事業也將由盛轉衰。
象傳
象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
白話解釋
《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。
六爻
由初爻讀到上爻。每一爻先列爻辭與小象，再附白話解釋。
初六
拔茅，茹以其匯，貞吉，亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
白話解釋
初六：連根拔掉茅草，及其同類，占得此爻則吉利，亨通。
《象辭》說：連根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君側，為國盡忠。
六二
包承，小人吉；大人否，亨。
象曰：大人否，享，不亂群也。
白話解釋
六二：廚中有肉，這對老百姓來說是吉利，對貴族來說並不是通泰的表現。
《象辭》說：貴族身處窘境，則能心懷懲戒，使其安守本分。
六三
包羞。
象曰：包羞，位不當也。
白話解釋
六三：廚中有美味。
《象辭》說：心懷羞愧，因為才德不稱其位。
九四
有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。
白話解釋
九四：君王有賞賜之命，沒有災害，誰能得到賞賜呢？
《象辭》說：君王有賞賜之命，沒有災害，說明君王論功行賞，臣下盡職效力，各行其志。
九五
休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
白話解釋
九五：警戒覆亡，貴族王公如此存心則吉利。危險呵，危險，國家命運好像系在柔弱的苞草、桑枝上一樣。
《象辭》說：九五爻辭講貴族王公安不忘危則吉利。因為九五之爻居上卦中位，像其人憂國憂君，才德正當其位。
上九
傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也？
白話解釋
上九：短暫的惡運，先遇惡運後交好運。
《象辭》說：惡運快終了，好運豈迢遙。命運交變之際，什麼力量可以制止呢？
留給自己想一想
當周遭條件使負責任的參與變得困難時，你需要保護哪一份承諾？
來源與方法
卦辭、象傳與六條爻辭出自《易經》，文言原文屬於公有領域。白話解釋引用既有彙編，最後的省思問題由 Meow Ching 編寫。來源與整理方式請見「來源與方法」。